以下の記事は、ずっと以前にできていたのだが、彗星がテーマなので、今度、彗星が話題になった時に合わせて掲載しようかと思っていて、そのままずるずると未掲載できたものである。
最近、In deep さんの姉妹ブログ「地球の記憶」で「２月上旬に”地上から肉眼で見られる彗星”が”５万年ぶり”に地球に接近」という記事があり、久しぶりに彗星が出現するようなので、これを機会にアップすることにしたのだ。
ただ、改めて読み直すと、やはり多少賞味期限が過ぎてしまった感があるのだが、申し訳ないが、修正せずにそのまま掲載する。ご勘弁を。
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彗星も、実際には、その正体がよくわからない天体現象であるようだ。秘教及び人智学の立場では、物質的現象の背後には霊的存在が働いてそれぞおり、それぞれに意味があるのである。彗星は日本語では「ほうき星」とも呼ばれる。その形から来た言葉なのだろうが、偶然にもこの名前は、彗星の役割を表しているのである。
コロナ禍のなかで、２つの彗星が現れていた。それは災いの象徴なのか、あるいは人類の進むべき未来を指し示すものなのか？
今回は、アメリカの人智学者であるジョナサン-ヒルトン氏の論考を紹介する。
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彗星・・・COVID・・・カタルシス
ジョナサン-ヒルトン
彗星 その言葉さえも、興奮、恐怖、謎、苦難といった感情を呼び起こすかもしれない。歴史上、目に見える彗星の異常な到着は、恐怖と終末の恐怖を煽ってきた。・・・1665年には、黒死病の前に彗星が出現し、それが原因とされた。1910年、ハレー彗星の出現時に地球がハレー彗星の尾を通過したとき、世界の終わりを恐れて集団ヒステリーが起こった。現在、一部の占星術界では、今回のアトラス彗星は、黒いドラゴンと呼ばれるアーリマンの受肉を予告しているという憶測さえある。神話のイメージでは、ドラゴンはしばしば彗星と結びつけられ、魔法のように現れ、火を吐き、長い尾を引いて天を掃くように走る。
訳注）ATLAS彗星 (C/2019 Y4) は、2019年末に発見され、2020年1月に急激な増光を見せたことから大彗星となることが期待されたが、2020年3月末になると増光がストップし、徐々に暗くなった。元々彗星の本体が小さかったため、太陽に近づいたことで彗星が崩壊してしまったと考えられている。
しかし、天文学者たちでさえも謎が多いと言う、この異常な天体の出現をどう理解したらよいのだろうか？ある科学作家が語るように、「彗星は予測不可能な存在である。」
現在、私たちは2つの彗星に遭遇している。アトラス彗星は、5月中旬までに肉眼で見えるかもしれない、太陽に接近した壮大な彗星ショーの可能性を期待されていた。しかし、4月中旬になると、アトラス彗星は断片化し、バラバラになってしまった。そして、4月11日に第二の彗星が発見されたのだ。3月25日に撮影された天文台の画像に写っていたのである。これが現在の新彗星で、分裂しているアトラス彗星と同じ軌道をたどっているのだ。この彗星はスワン彗星と名付けられ、こちらも肉眼で見えるようになる可能性があり、華やかな光景が期待されている（訳注）。スワン彗星という名前は、白鳥座に由来するものではなく、撮影した恒星カメラ「Solar Wind Anisotropies Instrument」の頭文字をとっただけ。だから、はくちょう座との天文学的な相関はない。
（訳注）2020年3月25日に発見された。極めて潰れた楕円軌道を公転する彗星であると報告されたが、現在では、双曲線軌道とされており、一度太陽に接近すると二度と回帰してくることがない非周期彗星に分類されている。彗星は5月3日以降暗くなっている。その後、崩壊した可能性が高いとされる。
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彗星が通過する星座の霊的な性質に注目すると、スワンが私たちにもたらすものの本質に、どのような光を当てることができるだろうか。スワンが最初に気づかれたのは、みずがめ座が注ぐ水の下を泳ぐフォマルハウト（みなみのうお座α星）の近くだった。水瓶座は、春分点がこの星座に入る、人類が霊我を発展させるべき未来の時代、第6文化時代の星座である。水瓶座は、神界の宇宙的な生水、エーテル的な生命を注いでいるのだ。この星座では、地上世界と仲間たち、そして神聖な世界と兄弟愛を育むことが私たちの課題だ。牡羊座は思考とエゴの存在に関連しており、先に紹介したように、もはや脳の中に降りていくのではなく、新しい思考へと上昇し始める思考の「反転」へと移行する。そして、人間を石に変えてしまう思考であるメデューサを倒し、古い先祖返り的霊視能力である海の怪物ケトゥスを倒す、ミカエルの代表であるあの人物、ペルセウスに移っていくのだ。おそらくこの二人は、アーリマン（石のまなざし）とルシファー（海の怪物）のイメージなのだろう。
ペルセウスの物語全体は、スワンの道の上に、牡羊座と魚座の上に、アンドロメダとペガサスを加えた星座で展開される。人間の魂であるアンドロメダはペルセウスに救われ、アンドロメダからは白い翼を持つ知性、新しい思考であるペガサスが生まれる。ペガサスの翼にある星は、アンドロメダの額にある星と同じである星図もある。スワン彗星は近日点において、いわば太陽に最も近い頂点に達すると、ペルセウス座からカペラ星の近くにある太陽の戦車隊、馭者座に移動する。馭者座は、天球上で五角形の形を形成している。
ヘパイストス（足の不自由な神）の息子であり、他の説ではヘルメス／マーキュリーの息子であり、太陽の戦車をイメージした戦車を造って走らせたというストーリーが語られている。ヒンドゥー神話における馭者座のカペラ星は、ブラフマーの心臓と関連付けられている。ギリシャ神話では、ゼウスに乳を飲ませたヤギと関連づけられ、またヤギの角がコルヌコピアに変化し、豊かな命の角となったともいわれる。スワン彗星は、これらの星座を通って天界を横断するわけだが、それらはすべて、何らかの形で人間の新しい能力と未来、さらには太陽の戦車を駆る者になることを指し示している。これはある意味では、太陽のキリスト自我にたとえることがでる。
ルドルフ・シュタイナーは、彗星の核と尾の性質が全く異なることを指摘している。核は有害なアストラル物質を引き寄せ、集め、核の周囲で濃縮されながら物理的宇宙へ進み、物質的な形をとって、有害なアストラル物質を惑星系から運び出すのである。この物質が彗星によって変化し、尾を引いて流れ出るものは、結果として異なる組成を持つことになる。天文学によれば、彗星の尾は何百万マイルにも及ぶという。例えば、ハレー彗星の尾は、太陽から火星の軌道と同じくらい遠く離れた場所で、1億5千万マイルもの長さの渦を巻いている。彗星の予測不可能で不規則な性質は、尾にも当てはまる。もし彗星が重力の物理法則に従って行動するならば、尾は彗星の軌道から流れる方向に掃射するはずで、それはたとえば船の航跡や空気の流れがそれを作る核に従うのと同じである。
しかし、彗星の尾は、核の方向に従って後ろに流れるのではなく、常に太陽から離れた宇宙の周辺を向いている。彗星が太陽に向かう過程で物理的な太陽系にどんどん掃き寄せられることによって物質化したものは、高密度化した負のアストラル物質として焼き捨てられ、太陽系外に運び出される。アトラス彗星がそうであるように、彗星が断片化し分解されれば、その目的を達成したことになる。シュタイナーは、尾に残った破片や変化した粒子が、実は鉄を含む流星の物質となり、流星群として観測されることを語っている。現代の天文学でも、流星群は地球が昔の彗星の残骸を通過するときに、毎年起こることが確認されている。また、彗星は通常、流星群の発生する星の領域を通過する経路をとることも興味深い。白鳥彗星は、4月19日から5月28日にかけてみずがめ座流星群を、8月中旬にミカエル座流星群を観測するペルセウス座の星々を通過しているのです。
霊的な力のセンターに引き寄せられ、物質化し、そして燃え尽き、尾に変化して太陽系外に運ばれるこの「アストラル」物質は何なのだろうか。私たちは、霊学から、宇宙意識、宇宙存在のすべてのレベルにおいて、進化の前進に抵抗する逆行する存在も存在することを知っている。また、人類が物質主義、情熱、戦争、欲望などから破壊的で有害なアストラルフォースを生み出し、それが特に日食の時に地球から宇宙へも流れ出ていることを特に意識している。したがって、進化の進展のためには、これらの暗黒と嵐のようなアストラルの衝動を宇宙から一掃することが必要なのだ。
「地球上の人間の生活を考えてみれば、...実際に有害で、生命を妨げるアストラルな存在、アストラルな形態が数多く生じていることを認めることでしょう。人間自身から絶えず、誤った、卑しい、邪悪な思考が流れ出し、これらは...アストラル界に流れ出る...彗星や流星の性質を持つものは、常に有害なアストラル生成物をすべて自分の周りに集め、それらを惑星系から排除しようと努めている。」(シュタイナー）
このように、霊的な力の中心は、宇宙の有害なアストラルを引き寄せる核を形成し、そこに集めて濃縮し、鉱物にさえなってから、彗星がその任務を終えて消えるように、惑星宇宙からより高い霊的領域の「無」へと変容して運ばれていくのである。現代の天文学でも、彗星が現れることを "出現apparition. "と呼んでいる。
彗星はどこから来て、どこへ帰っていくのか。
彗星は天文学の定量的な計算に基づいて、非常に偏心した楕円軌道を描き、数年から数百万年まで幅広い軌道周期を持つことが分かっている。スワン彗星の公転周期は11,597年と予測されており、長周期彗星であることが天文学者によって示されている。
だが、ルドルフ・シュタイナーは、ハレー彗星のように実際に楕円軌道を描くのは短周期彗星だけかもしれないと指摘している。しかし、大半の彗星には軌道がないのである。彗星は計量できない霊的な力として発生し、我々の宇宙で物質化し、その後そこを出て、より高次の存在領域である、現れることのない世界に帰っていく。宇宙空間の "向こう側 "に物質的天体として存在し続けるわけではない。現代の天文学では、証拠はないが、短周期彗星はカイパーベルトの一般的な領域で発生すると考えられている。スワン彗星のような長周期彗星は、オールトの雲という、カイパーベルトの外側から最も近い恒星の途中まで広がる球状の「粒子」の雲が起源と考えられている。現代の天文学は、長周期彗星は、宇宙の果てにあるオールトの雲から太陽に向かって運きだしている可能性があると主張しているのだ。
下の図は、カイパーベルトとオールトの雲を天文学的に構築したものだが、これらについてほとんど知られていない。太陽系を包む球体としてのオールトの雲を、じっくりと眺めてみてみよう。これを「粒子」からできているという物質的な視点からではなく、精神科学的な視点から考えてみると、そこから彗星が現れ、私たちの計測できる星系に旅をする「包み込む雲」は、私たちをより高次の意識存在に導くイマジネーションとなり得るだろうか？
今、宇宙をマクロコスモスの人間として考え、ミクロコスモスである私たちがそれと結びついているとすれば、惑星の領域の中に上昇する意識の領域を見ることができる。意識は存在と関連していなければならないので、私たちがほとんど無意識に加わっているこれらの高次の意識の領域は、存在の領域とも表現され、階層（ヒエラルキー）として知られ、さまざまな時代の文化に従って名前が付けられている。私たちが最も意識しているのは天使という存在かもしれないが、天使の意識の先にも、上昇する存在の領域がある。これらの私たちの肉体と人類の進化に直接関わっているものたちは、私たちの専門用語で「王座トローン」と呼ばれる「意志の精霊」まで上昇するものである。彼らは私たちの最初の始まりを開始し、私たちの中の鉱物、骨格系の基礎であり、土星の領域に現れている。外側の惑星は、私たちの存在と進化、人間の霊的オーラの中で、未来に向かって働きかけ、さらに異なる関係を持っている。
太陽系外縁部では、12星座の大きな環に出会うが、この環を通して人間の形がつくられ、私たちの「自我」の形が表現されるのである。シュタイナーによれば、真の「自我」そのものは、黄道帯の向こう側に起源を持つ。しかし、これらの周縁の外に存在する階層のランクには、さらに二つの意識圏があり、それらは我々の用語では、セラフィムとケルビム、愛の霊と調和の霊と呼ばれるものである。ルドルフ・シュタイナーは、彗星は星や惑星よりも高い存在であるケルビムとセラフィムに支配されており、ケルビムとセラフィムによって「神の意志による使命」を帯びて太陽系に送り込まれると述べている。彼らの任務は、アストラル（意識）領域を浄化し、人類の進化に特別な刺激を与えることである。彼らは、私たちの進化に参加することなく、至聖なる三位一体の顕現に留まり、人類に新しいものをもたらす衝動を送ることができる、非常に高度な存在なのである。私たちの周りにある領域は、天文学では「オールトの雲」として物理的に表現されているが、この太陽系の外にある至高の意識存在の領域、「太陽ロゴス」との関係を見ることはできるだろうか。
もし彗星がケルビムとセラフィムによって送られた「神の使者」であるならば、その使命は何なのか？愛と調和の霊によって送られたミッションが、どうして黙示録的と恐れられるものになるのだろうか。愛と調和が人類に黙示録的な恐怖と世界の崩壊をもたらすというのは、パラドックスに思える。しかし、"黙示録アポカリプス "という言葉は、"啓示 "という意味である。もちろん、現代の科学的な人間である我々は、過去の人類のように愚かな迷信に屈することはもうない。そうだろうか？彗星の出現は、今でも人間の魂に何らかの形で共鳴し、期待、恐怖、予感を生み出すのだろうか？彗星は、啓示、変化の新しい衝動をもたらすのだろうか？変化や新しい衝動は、もちろん恐怖や不吉なものを煽ることがある。それは、私たち自身を見ればわかることだ。人類一般にも同じことが言える。新しいものが歓迎されることはまずない。ほとんどの場合、それは抵抗され、時には恐ろしい力と暴力をもって抵抗される。古いものにしがみつき、戦い、時には絶望する。人間だけでなく、霊的存在の領域でも、霊的進歩と進化のための新しい衝動は、猛烈に反対される。霊的な用語でルシファー、アーリマン、アスラと呼ばれる反対勢力は、人類を霊的目標に向かって進歩させるものではなく、別の世界秩序を求めている。
シュタイナーは、このような問いかけに対して、ある重要な発言をしている。「彗星は、ちょうど霊的生の大きな可能性が人類に開かれる時に地球にやってくる。」「彼らはセラフィムとケルビムによって、極めて明確な衝動をもたらすために、物理的な存在世界に直接派遣される」(Elisabeth Vreede, Letter, June 1929)。「宇宙における進化の進行を正しく維持するために必要な、エレメンタル的な性質のもの、かき立てるもの、ある条件下では、それが彗星の性質である」（シュタイナー、1910年3月5日）。
その意味で、彗星は進化の流れの中に送り込まれる時期によって、独自の目的を持つ。シュタイナーが自分の時代から語っている例のひとつに、ハレー彗星がある。彼は、ハレー彗星のような短周期の彗星と、周期性はないが、進化を前進させる新しい衝動を送るという特定の任務をもって現れる長周期の彗星との区別を指摘しているのだ。ハレー彗星については、その目的が、帰還の際に「自我」のさらなる発展に必要な進歩的な衝動から、帰還が遅くなり、進化を別の方向に導こうとする敵対的存在によって次第にその任務から遠ざかり、有害なものとなったという進化が描かれている。ハレー彗星の本来の目的は、17世紀から19世紀にかけてヨーロッパの思想界を支配し、自然科学の大発展をもたらした啓蒙主義、すなわち「理性の時代」を準備することであった。
この「理性の時代」の衝動は、より物質的に世界を理解するために、宇宙に対する霊的な概念から自我を追い出すという彗星の使命であった。これは、キリストの衝動を完全に把握できるようになるためには、自我の進化に物理的な面を完全に取り込むことが必要であるという点で、進歩的な動きであった。シュタイナーは、彗星の出現が、進歩する自我のための新しい能力の発達を助けるのに適した特定の器官を、肉体とエーテル体に発達させる、とまで言っているのである。新しい肉体とエーテル体の器官！？ハレー彗星では、意識的な魂の発達を促すための器官であった。このように、私たちはこれらの彗星の目的の神秘を想像することができる。一見、恐ろしいもの、破壊的なものに見えるものも、実は、最高の領域からの高次の進化的な使命を果たしているのかもしれない。
では、スワン彗星とその直前のアトラス彗星がもたらす特別な衝動とは何なのだろうか。
私はアセンションの記事の中で、シュタイナーが20世紀半ばから現在である第3千年紀にかけて起こるアブラハム時代の新たな反転をどう表現したかを話した。シュタイナーは、人間を、脳と肉体的存在に結びついた思考（理性の時代を頂点とする）へと導き、意識魂の時代から霊我の発達と新しい思考-霊視へと向かうにつれて、今発展してきている新しい自然な霊視へと更に導く進歩の反転を述べている。彼はこう言っている。
「私たちは、人類を、単に物理的、感覚的な熟考から、物理的、感覚的な記号の結合から、もう一度遠ざける道を歩んでいます...私たちは、人間が自然の霊視能力、自然の霊視能力の条件に入ることができる道を進んでいるのです。」
彗星の出現が「自我の進歩的進化に適した微細な器官...」を生み出し、彗星が「この進歩した自我が使うことのできるような肉体的、エーテル的器官を獲得する」ことを意味するとしたら、スワン彗星は何を意味しているのだろうか？物質主義的な時代から進化を進めるために、現代に必要な自然な霊視、新しい思考につながる特定の「微細器官」の発達を可能にするのだろうか。そして、そこからどのような反発が予想されるのだろうか。対立する霊的存在たちの活動の中で、人類はどのような形をとるのだろうか。
現在起きている宇宙的な出来事の全体を把握し、この彗星の出現をその文脈に位置づけることができれば、おそらく私たちの時代にとっての意義が見えてくるのではないだろうか。この宇宙的な出来事には、土星、木星、冥王星の非常に珍しい会合や、この3つの惑星を取り巻くいくつかの惑星配置、そして2020年12月に接近する大接合などがあり、新しい告知というテーマを担っている。しかし、大きな光は大きな影を生み、過去を維持し、目標に向かう進化を抑制するために、対立がこれまで以上に強く生じることも知っておく必要がある。
この意味で、人間の生活と同様に、地上の生活におけるすべての変化や移行は、何らかの形で闘争や苦難、死さえも伴う......あるいは、カタルシスと言うこともできる。カタルシスとは、新しいものが生まれる道を開くために、私たちや世界の中にある古いものの痛みを伴う死以外の何ものでもないだろう。カタルシスはイニシエーションそのものと同じくらい古いもので、イニシエーションに必要な部分である。古い自己は、新しい高次の自己が生まれるために死ななければならない。これは霊性開発の道であり、低次のアストラル本性を、私たちの中に聖なる霊が誕生するための純粋な容器へと変容させることである。それは "私ではなく、私の中のキリスト "の道である。それが新しいイニシエーションなのである。
コロナウイルスの大流行は、これらの彗星と何か関係があるのだろうか？パンデミックは医学的な問題なのか、それとも生物学的な要素を触媒としたイニシエーション的な問題なのだろうか。私は疫学者でもウイルスの専門家でもないが、現代科学が彗星について言っていることとウイルスについて言っていることには興味深い類似点があり、さらに研究し考察する価値があるように思われる。
NASAによると、2019年7月現在、既知の彗星は6,619個あるそうである。別のNASAのサイトでは、既知の彗星は3,638個とされています。天文技術の進歩で発見される彗星が増え、その数は着実に増えているようだ。しかし、これは潜在的な彗星群のごく一部でしかない。カイパーベルトには数十億個、遠いオールトの雲にはさらに多くの彗星が存在する可能性がある。彗星に関する知識は、肉眼や双眼鏡で観測できるごく稀な彗星を除いて、すべてこれまでのデータからの推測によるもので、知覚によるものではない。
ヒトのウイルス群、すなわちヒト生体に存在するすべてのウイルスは、まだ完全に解明されておらず、新しいウイルスが頻繁に発見されている。一般的なヒトのマイクロバイオームに含まれる約40兆個の細菌とは異なり、健康な成人に含まれるウイルス粒子の数はまだ推定されていないが、自然界では一般的にウイルスが個々の細菌よりも10：1で多い（ウィキペディア）。これは、ウイルスを粒子として物質的に見た場合、潜在的に約400兆個のウイルスが存在することを意味する。
現在のCOVID-19ウイルスは、遺伝物質の集合体であるRNAウイルスである。このため、突然変異を起こしたり、適応したりすることが可能であると同時に、地球の環境の変化に適応するために宿主のDNA物質の進化を動かす役割を果たすという意味で、変異原性または適応原性を有している。適応遺伝子のウイルスは、環境条件が進化・変化したときに、ヒトや動物の新しい生活環境に適応するようにDNAを助けるため、生命を維持するための重要な要素となっている。過去にある種が生き残り、ある種が絶滅した背景には、このウイルスの適応性があると推測されている。
COVID-19の「目的」という問題を物理科学的なものだけで見てみると、もしかしたらもっと深い精神的な関係を考えることができるかもしれない。もし、すべての物質的プロセスの背後に意識が働いているとすれば、そして、ルドルフ・シュタイナーから彗星の霊的意識と意図を理解するとすれば、COVID-19の霊的意識と意図は何であろうか？同じ目的を、より破壊的に見える形で果たしているのだろうか？それはもしかしたら、地球の影、あるいは彗星活動の鏡のようなものだろうか（上のようなもの、下のようなもの）？シュタイナーが彗星を「自我の進歩的進化に適した微細な器官」と表現しているように、彗星がもたらす死や恐怖は、より大きな枠組みの中で、地球における新しい使命の産物であり、もしかしたら創造ですらあるのか。
これらは、彗星の使命を考えるときに出てくる疑問であり、また、パンデミックという大きな使命をめぐって、多くの人が抱えている疑問でもあると思う。彗星やパンデミックという出来事が、新たな進化のステップに進むことになるのかどうかは、あらかじめ決まっているわけではなく、私たち人類がこれらの出来事にどう向き合うかにある。過去の対立勢力、古い権力構造、古い考え方、古い社会形態は、来るべきものに抵抗するのだろうか。もちろん、抵抗することはないだろう。私たちは今、長く偉大な戦い、あるいは人類のカタルシス／イニシエーションの始まりにいるのだ。以前、「グレート・コンジャンクション」についての記事で、このグレート・コンジャンクションが山羊座の星に入ることを話した。2020年以降の3サイクル（3×60年）は山羊座に留まり、2199年に新時代の星である水瓶座に入る境界まで、このグレート・コンジャンクションは山羊座で繰り返し、この星座の大宣言のテーマを担っていくということである。山羊座は、イニシエーションの星座である。この星座はまた、太陽の存在が、硬化させる低次の地球／月の存在と戦った、天における偉大な戦争の記憶と、そのダイナミクスを伝えている星座でもある。それは、ミカエル勢力が全面的に関与した戦いであった。その結果、太陽の存在が勝利し、秘教では古月期と呼ばれる進化の大きなサイクルの終わりに太陽と地球／月が再会し、英知の宇宙がもたらされたのである。未来への戦いは、愛の宇宙の長期にわたる創造のために行われる。私の考えでは、この間の惑星の出来事も、今回の彗星も、新しいパンデミックも、すべて大転換期の第一段階である。それは、シュタイナーが、彗星との関連で、この特別な構成で、私たちを第6文化時代に導く「宇宙における進化の進行を正しく維持するために必要なある条件」と述べたものである。
ジョナサン・ヒルトン
2020年5月26日
ジョナサン・ヒルトンは現在、アメリカのアントロポゾフィー協会ニューヨーク市支部の評議会会長を務めています。彼は40年以上にわたって、さまざまな形でアントロポゾフィーに取り組んできました。彼の仕事には、ウィリー・スーチャーによって開発されたアントロポゾフィーから生じる星の叡智への新しいアプローチ、特に新しい太陽の神秘への道としての1年のサイクルに重点を置いたものがある。
