以前、人類の霊的進化に対抗する勢力として、シュタイナーがフリーメーソンとイエズス会を挙げていることに触れた。今回は、この関連で、現在のコロナ危機とイエズス会の関係について論じている『ヨーロッパ人』Jg.26/ Nr.8 Juni 2022の記事を紹介する。
前もって断っておくが、こうした文章を読む場合、次のことを考慮しなければならない。フリーメーソンやイエズス会という固有の名称が使われているが、その名称を持つ組織全体、その構成員すべてを批判しているのではない。むしろそのメンバーは、善良な普通の人々、あるいはむしろ使命に燃えた人々であることが多いだろう。問題は、その組織に彼らも知らない闇の存在が巣くっていることなのである。
フリーメーソンについて言えば、実は、その本来の源流は、シュタイナーの属する霊統と無縁ではなく、実際にシュタイナー自身も当時のフリーメーソンに関わったこともあった。またイエズス会は、何より、キリスト教の一組織である。いずれも、その本来の目的は、人間を教化することであろう。しかし、悪はそのような組織にこそ触手を伸ばすのである（人智学運動も例外ではない）。
ゆえに、組織に属する場合、常にその組織に誤りがないかを自問自答しなければならないのだ。また組織自体も、上意下達ではなく、個人の批判が許される組織でなければならない。
そうしたあり方はまた、実は、人類の今後歩むべき方向性に関わるものである。個人の自由な判断、意志を破壊することが、現在の悪の目的なのである。
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イエズス会問題としてのコロナ危機
シュタイナーが説明する「イエズス会」とは、カトリック教会における同名の修道会を指すだけでなく、何よりもカトリック教会の外にも見られるある種の精神的姿勢のことである。コロナ危機がイエズス会とどのような関係があるのかを理解するためには、まずこの姿勢を理解する必要がある。したがって、本稿の目的は、「イエズス会の原理」1 、「イエズス会の努力の本質」を明らかにし、次にこの原則が現在の出来事にどのように働いているかを見ることである。
シュタイナーは、イエズス会の原理を「権威力」「権威の考え方」あるいは 「権威の信仰」といった言葉で特徴づけた。「イエズス会の努力の本質 は、この権威の力、この権威の姿勢を体系的に形成することにあった。カトリックの宗教でこれを行うことは、人がそれと気づかない他の領域で同様に行なわれていることの特殊化にすぎない。」
教会外のイエズス会
イエズス会の活動を認識するには、カトリック教会の中だけ探求するのでは不十分である。社会の「他の領域」でも活動しているからである。つまり、不当な方法で権威の原理を行使しようとする場合は、どこであってもそうである。それも、イエズス会の代理人ではなく、イエズス会を知らない一般人がやっている場合がある。そのような人々は、教団の一員としてではなく、無意識であってもその目的に奉仕する限りにおいて、広い意味での「イエズス会」なのである。決して指導的立場の人だけを考える必要はない。また共同体の「最下層」のメンバーも、起こっていることに対して共同責任を負っている。例えば、権威を信じ、この-自分自身の-権威に対する信念に幻想を抱いている場合である。シュタイナーは、現代において「権威への信仰を妄想する麻酔中毒」が「とてつもなく大きくなり、とてつもなく激しくなっている」とさえ語っている。要するに、人々は権威を信じているが、それを自覚していない。おそらく、自分たちを啓蒙的で現代的な人間だとさえ思っているのだろう2。
したがって、権威を信じることは、もはや宗教共同体に限られたことではなく、社会全体の現象であり、科学の世界においても同様である。「医学の分野でも、法律の分野でも、その他のあらゆる分野でも、人々は最初から理解を得る能力がないと宣言し、科学の言うことを受け入れるのである。」
医学におけるイエズス会主義
イエズス会の権威の原則は、特に医学において明確に現れている。「今日、私たちはすでに、教義的宗教の分野におけるイエズス会主義とほとんど変わらない、医学界におけるイエズス会主義が立ち上がっているのを目にしています。ある種の医学的教条主義から、医学者の力を高める努力がなされていることがわかります。[...] これは、ますます強くなっていくでしょう。」 コロナ危機への言及はわかりやすい。医療的監督とそれに伴う権威信仰が非常に大きくなっている。開業医は、もはや、自己決定権をもつ人間が、自分の健康について、自由にしてくれる助言を得られる謙虚な援助者ではない。指示が与えられ、命令が下されるのだ。例えば、スイスでは、州の医師に極端な指示権限が与えられていることがその例である。「医療上の理由」で、何十億という大人が、仕事に行くこと、レストランに行くこと、家庭内で親族の手伝いをすること、死ぬときに別れを告げること、デモをすること、誰にも邪魔されずに旅行すること、などを禁じられているのである。
これと同時に、「医学的ドグマ論」も出てくる。コロナに関する科学的な意見は1つしかないことが示唆されている。生じるすべての疑問や異論には、この矛盾を許さない一様な権威ある定理で答える。危険か正しい取り扱いかの質問：回答は1つだけです。すなわち、WHOの宣言、各国政府、その最高医務責任者、主要メディアである。彼らの統一されたドグマを代表する者だけが、主流の場で活躍する場を与えられる（もちろん多少の逸脱は許される）。それ以外の医師や科学者は「偽りの教師」として糾弾され、無視されたり、邪悪な手段で中傷されたりするのである。
シュタイナーがカトリック教会と比較したのは、そのためである。教会で反体制派を「偽教師」、あるいは「魔女」として断罪し、何百万人もの罪のない人々がその犠牲となったことが思い浮かぶ。近世のカトリックの魔女狩の狂気の時代には、「魔女」あるいは「魔女」として火刑になることを恐れて、公の場で魔女物語に疑問を呈する勇気のある者はほとんどいなかった。それと同様に、現代ではコロナに対して主流と異なる意見をあえて言う人は少なくなった。失職、社会的排除、メディアや政治による公的中傷（「右翼の秘密陰謀論者」）、さまざまな人権侵害（大学でのワクチン未接種者の入学禁止）、さらにはゲシュタポ時代を思わせる警察沙汰（反対派の裁判官や科学者の家宅捜索、当局による暴力や嫌がらせ）などの報復の恐れがあるからである。
カトリックの教義学が魔女狂気を生み、医学の教義学がコロナ狂気を生んだ。一方が倒錯した宗教的イデオロギー、すなわち迷信に基づいているとすれば、他方は、無機物の原理をすべての存在の唯一の支配原理とする一方的な還元主義的機械論的自然科学に基づく、究極的には迷信の一形態でもある唯物論的イデオロギーに基づいているのである。昔は魔女がいたるところに潜んでいて公衆衛生を脅かしていると信じられていたが、今は殺人ウイルスがことごとく私たちを殺そうとしていると信じられている。昔は、危険と思われるものには、難解で残酷な手段で対抗しなければならないと考えていたが、今は同じことをするのである。どちらの場合も、大衆の権威への信頼が、権力者がさらに権力と金を蓄積するための安全な基盤を形成している。「医療関係者の力の増大」も、間違いなく新たなピークを迎えている。ファウチからドロステンに至るまで、メインストリームのある特定の医師グループが主張することは、世界政治のテクノクラート的・全体主義的な行進へと進んでいるのだ。人類を見下し、抑圧し、服従させる医療バイオ全体主義が出現したのである。「権威主義が上に覆ったものに一層縛り付けられていくのである。」（シュタイナー）
権威を信じた結果の思考の混乱
しかし、最も悪い形態の束縛は、例えば、メディアによる意見形成や権威への信頼を煽ることによる精神的な束縛である。シュタイナーは1911年の時点で、権威への信仰が恐ろしい形をとって、現代医学の幽霊信仰を生み出すと予言していた。"これらの中世の幽霊は少なくともまともな幽霊だったが、今日の細菌の幽霊は、あまりにも不気味で、あまりにも卑猥な幽霊で、しかも、まだ始まったばかりで、ここ、健康の分野で、人々が恐ろしい権威への信仰に陥るようにする恐怖を正当化するには、あまりにも不気味な幽霊である。4 現在の文明の粉砕は、いかに恐ろしいかを示している! 数十億の極端な個人の運命が嘆かれる：完全な経済的不幸（インドの出稼ぎ労働者）、飢饉の倍増、集団自殺、拷問（独房監禁、家庭での苦痛緩和治療の停止など）、児童虐待（例：児童虐待）、など。(例えば、小学校1年生へのマスクの強制）、心理的屈辱とトラウマ、洗脳とプロパガンダによる人格の変化、政治・メディアが作り出した意見の狂信（不寛容）による有機的に成長した社会集団の破壊、いわゆる「ワクチン」の無差別投与、誤った治療（挿管）や投薬（Remdesivir）による数万人の殺害や被害などである。
ウイルスは、「バチルス幽霊」以上に「不気味な存在」であることが知られている。
これより小さいと、自分の代謝もなく、生物としての地位もない。また、批判的な科学者たちは、コロナ・ウィルスの危険性を激しく疑っている。しかし、主要メディアの示唆に富む権威は、知的な頭脳をも圧倒してしまう。「人はそのような権威の力の影響下でますます無力になり、どうしようもなくなる5。 つまり、主体的な思考によって現実の状況を客観的に判断することができなくなるのである。99％以上の人がコロナによる深刻な健康被害を受けておらず、危険なパンデミックは存在しない。興味深いのは、例えば2021年3月にバンコクで行われたHa- ditsch教授とThomas Ly博士のインタビュー（ServusTV.com, 05 May 2021より）である。
なぜ、この最高レベルのパンデミックレベルを宣言することができたのか。
パンデミックレベル？それは、2009年5月にWHOがこのレベルの定義を大幅に弱めたからだ！7 当初の定義によれば、重度の集団感染と死亡は検証可能でなければならない。今はたくさんあれば十分である。
"コロナケース "をカウントしています。しかし、「コロナ症例」というのは、あくまでも陽性反応が出たということです。病気かどうかは関係ない。- 同じようなことは、2009年にいわゆる「豚インフルエンザ」に関連してすでに起こっていた。これもWHOが「パンデミックフェーズ6」と宣言したものだが、現在一般に知られているように、全く無害なものであった。当時WHOの公衆衛生局長であったジャーマン・ベラスケス氏も、この件に関して明確な言葉を残している。もし、豚インフルエンザの定義が事前に変更されていなければ、「パンデミック、レベル6」とされる可能性もあったのではないかという質問には、「いいえ、死亡率の高さという深刻さが影響しているでしょうから」と力強く答えている。この基準がなくなったことで、パンデミック宣言がしやすくなったのです」8。
この場合、「歴史から学ぶ」とは「コロナで同じ過ちを繰り返さないようにしよう！」と認識することだろう。しかし、子どもはすでに井戸に落ちている。WHOは、世界各国を操り人形のように操り、その中心的な役割を担っている。WHOがフェーズ6を宣言したら、すべての国は本当に危険なパンデミックであるかのように振舞わなければならない。しかし、その場合、「災害状況」はメディアにも影響を及ぼし、メディアは自分の仕事をしなければならない。つまり、できれば最も生々しい描写や画像で警告しなければならないのだ。しかし、それが誤報であった場合、精神的な錯覚が生じ、仮想の妖怪が生まれ、賢い心とそうでない心に幻想的なアイデアが溢れ出すのである。マスコミに踊らされ、ウイルスの猛威が「確認」される。
これも魔女ブームの頃を彷彿とさせる。"「魔女」が訪ねてきてから病気になった"...。"「ワクチン未接種」の人が訪ねてきてコロナになった" 例えば、公式のシナリオに疑問を持ち、質問するということは、人々には思いもよらないことなのです。自分の持っているのがコロナであることをどうやって知ることができるのだろう？症状があるから？間違っている。なぜなら、同じ、あるいは似たような症状は他の多くの病気にも存在するからだ。9 ユニークだと言われている「匂いと味の完全な喪失」も、現在「ロング・コビット」と呼ばれている症状と同様に、コビット19よりずっと以前に観察されていた10。つまり、私が「コロナ」だと「わかる」のは、PCR検査が陽性であることだけなのです。結局、先生もこのためにしかわからないのです。致命的なのは、多くの著名な科学者が繰り返し指摘しているように、このテストには有効な意義がないことである（マスメディアは言及しないように細心の注意を払っている）11 。インフルエンザなど何でもありですが、コロナ以降、ほとんど探求されていないのである。
要するに、知人から「コロナ事件」と疑われる話を流すことの知識価値は限りなくゼロに近い。知識のレベルは、コーヒーパーティーのレベルである。メディアと政治的な洗脳によって、絶望的なまでに混乱した思考が生み出されている。
これらはすべて、権威を信じることをやめた人なら誰でも認識できることである。このことは、一般人だけでなく、医師も同様である。医師の訓練では、批判的な科学的思考はまったく行われず、与えられた内容を暗記することが主な役割となるのだ。このように、権威を信じるという基本的な態度は、勉強の段階ですでに出来上がっているのだ。イエズス会の権威主義が、教育制度においても継続的に高まっているからである12。
精神科学を通して悟性の発展
コロナ災害をより大きな発展的文脈の中で理解するとき、真の教育の緊急性はさらに明確になる。したがって、「判断に関する人々の無力さ」は、権威に対する強制的な信仰に基づくだけでなく、人間の文化的発達の基本的な法則に基づくものである。アントロポゾフィーによれば、この発展は、それぞれ異なる発展目標を持つ、連続した文化的エポックの中で行われる。例えば、いわゆる「ポスト・アトランティス第4期」の文化エポック（紀元前747年〜紀元1413年）では、「人々は健全な悟性を天賦の能力として与えられていた」のである。シュタイナーによれば、現在の時代（西暦1413年から3573年まで）には、もはやそのようなことはないのだという。今日、人間は「悟性を獲得し、それを発展させる」ことが求められている。権威主義はそれを阻む。 そのため、健全な人間悟性はもはや当たり前のものではなく、それは形成されなければならないのだ。それを支えるのがアントロポゾフィー（人智学）です。それは、判断力を高めることができ、専門家の回答に委ねられるような専門的な質問に関しても。（囲み記事参照）。シュタイナーによれば、人智学は、健全な悟性を発展させる固有の力を持っている。「その力は、今日より深いところから取り出さねばならない。精神科学は私たちを医者にするものではありませんが、精神科学は、私たちが精神科学を正しく理解しさえすれば、開業医を通じて公共の生活に入り込むものを判断することを可能にしてくれます」。この言葉の意味がわかれば、アトランティス後5番目の時代の癒しの力について、多くのことが理解できるようになるはずだ。というのも、私が実際に言っているのは、霊的科学がいわば人間の悟性を変様させ、人が判断力を持つようにし、魂の命から悟性の力を生み出すということなのである。」 精神科学の深い学びは、ジュディス・フォン・ハレがコロナの新刊で示唆しているように、引用や呼んで得た知識を吸収するだけではなく、「私たちの魂の生命から理解の力を生み出す」造形的な効果があるのである。内容を伝えるだけでなく、理解する器官を発達させ、そこに判断する能力を築くのだ。例えば、権威を判断する能力を高める、そして、権威主義の鎖、遍在するようになったイエズス会主義を断ち切る力を発展させるのだ。つまり、良い意味での「反権威主義」なのである。まさに、コロナ時代に人間が今まで以上に必要としている「医者達を通じて公の場に入るものを判断する力」である。人智学に親しんでいれば、誰でもコロナの危機を適切に判断できる。ユーディット・フォン・ハレ（訳注）のように、自分の権威の力を借りなければできないと説得しようとする作家に、精神的に動揺する必要はないのである。
（訳注）人智学派の方で、講演や著作活動をされている。著書には邦訳もある。聖痕を受けたとされる。
示唆に富むコロナの2冊の本で、彼女はイエズス会・カトリックの権威主義を彷彿とさせるような権威のグラデーションを構築しているのである。彼女は、一般に流布している主流のコロナ物語に無批判に敬意を表し、コロナウイルスを、原初の悪が人間に浸透するための悪魔の乗り物と定義することによって、それを一層重きをおいている。暗示的な方法、修辞的なトリック、心理的な圧力の蓄積によって、彼女は読者に予防接種を受けるよう説得も試みているのだ。
意志の操作
コロナ対策に関連して、多くの人が「本当はやりたくないのに接種させられた」と述べている。説得や操作の方法がキノコのように生えてきて、体制側とその子分たちがあらゆる方法で人々の意思に影響を与えようとしているのだ。これらの説得や操作の方法の大部分は、自由で自己決定的な人々に対して、自由で包括的な方法で情報を提供し、彼らが慎重に検討した後に個々の決断を下すように仕向けるものではない。それどころか、人間の意思にできるだけ直接影響を与えるために、可能な限り人間の個々の意思決定権をバイパスしようとするのである。
ルドルフ・シュタイナーによれば、これもイエズス会の典型的な特徴であり、講演の中で詳しく説明されている。そこには、イエズス会のすべての教会員が、「意志に途方もない力を与えることができる」訓練を受けなければならないことが書かれている14。この修練は、不当に「人が介入すべきでない、直接的に神聖とみなされるべき要素、すなわち意志の要素」に不当に手を伸ばしているのである！しかし、これは「他人の意志に直接影響を与えるほど意志を強くすることになるので危険とされる。(中略)イマジネーション力によって、つまりオカルト的な手段によって意志が非常に強くなるところでは、他者（人）に直接影響を与える能力も獲得するからである。」
イエズス会主義がどのような装いを見せても、その核心は寛容ではないという事実によってそれを認識することができる。したがって、思考する個人を変様するためにあらゆる種類の暗示的な手段を用いることは、イエズス会主義に合致している。この手順がコロナ対策危機で適用される限り、「イエズス会危機」と呼ぶのが正しいだろう。
他人の意思に直接影響を与えることは、魔法の一種で、決して白魔術ではない。そのため、黒魔術の影響から身を守るにはどうしたらいいかという質問に対して、シュタイナーがどのように答えたかは興味深いものである。
「自由を守り、正しい判断を下し、理性を働かせることが最良の手段である。常にこのことを意識していれば、危険にさらされることもなく、こちら側から何かを我慢をすることはないのである。確かに、今日、権威への信仰が大きな役割を果たし、薄暗い意識の中であらゆるものを認識しようとする中毒性が大きいところでは、黒魔術の力が流れ込むことは容易に想像できる。」
世界政府への足がかりとなるコロナ
コロナ対策危機で体験できる権力の横暴は、もはやトドメを刺すことはできないと考える人は、勘違いしている。イエズス会の計画は、もっと広範囲に及んでいる。その権力への渇望は、歴史を見ればわかるように大きい。それは「反宗教改革の先鋒」16であり、教皇の「無謬性のドグマ」を生み出しただけでなく、「教会の指導者」でもあった。
多くのイエズス会は、ムッソリーニ、フランコ、ヒトラーといったファシストに共感していた。好意的な歴史学者でさえ、教団は常に権力の世俗的側面と大きな親和性を育んできたと認めざるを得ない。イエズス会が「正しく」も「帝国の使徒」と呼んだ者たちが、世俗の権力闘争に大きな共感を覚えたのは、決して偶然の一致ではない。この共感は、修道会の秘教に深く根ざしている。その最も奥深い聖域、いわゆる「霊操」は、すべてのイエズス会員が受けなければならないものだからである。霊操の中心的な構成要素は、シュタイナーが語り、鋭く批判しているように、地上の世界の支配者、全世界の王としてイエス1）のイマジネーションである。これは「イエスの要素を過度に拡大する」のであるからである。
「イエスをこの世の王とし、〈この世のすべての王国とその栄光を与えよう〉とした誘惑者に抵抗しなかったとき、イエスはどうなっていただろうかと考えることで、イエスの要素を過剰に押し広げることができる。だから、ナザレのイエスは、地球の一部のみを支配する王とは異なり、全地球の王国とならなければならない。そうすれば、彼は、イエズス会の弟子自身の個人の意志をすでに十分に強化した他の霊的修練に続くべきそのイメージに、確かに思い描かれることになる。そして、この「キング・イエス」のイメージを準備するために、地球のすべての王国を支配するこの支配者は、イマジネーションの中で提示されなければならない：バビロンとバビロン周辺の平野、生きたイメージとしての、バビロンのフィールドで玉座に座る、ルチファーの旗をもったルシファーである。このイメージは非常に正確に想像されなければならない。それは強力なイマジネーションであるからである。旗を持ったルシファー王とルシファー的天使の軍団が [...] 地上の王国を征服するために天使を送り込んでいるところである。そして、「ルシファーの旗」から来るすべての危険は、まず、キリスト・イエスを見ずに、それだけで想像しなければならない。[中略]そして、このイメージが機能したとき、もう一つのイマジネーションである「キリストの旗」がその座に就かなければならないのです。そのためには、生徒が想像力を働かせなければならない。エルサレムとエルサレム周辺の平野、王であるイエスとその周りの群衆、そしてイエスが群衆を送り出す姿、ルシファーの群衆に打ち勝ち、追い出し、全地の王となる姿-ルシファーの旗に対するキリストの旗の勝利である。
これらは、意志を強化するため、イエズス会の生徒の魂の前にもたらされるイマジネーションである。
このことが、彼の意志を完全に変え、この意志の中に [...] 王であるイエスが地上の支配者にならなければならないという考えへの降伏があるようにするのです。これこそが、彼の意志を完全に変容させ、この意志の中に実際に [...] 王であるイエスが地上の支配者にならなければならないという考えを与えるものなのです。そして、彼の軍隊に属する私たちは、彼を地上の支配者にするためのすべてを適用しなければならないのです。そして、イエスの兵士にとって最大の恥は、旗から離れることである！」。
このような世界征服のビジョンを考えれば、イエズス会の主要メンバーであるフランシスコ法王が政治的な世界政府の樹立を望んでいることは驚くには当たらない18 。よく知られているように、この実現を望む有力者は他にも数多くいる。もし世界政府を樹立することができれば、シュタイナーが「イエズス会の努力の本質」20と呼ぶもの、すなわち権威の原理において、可能な限り最高のピークに達することになる。カトリック教会ではなく、「人がその様には思わない他の分野で」、つまり政治の世界において。世界政府への足がかりとなる「コロナのパンデミック」は、まさにこのタイミングでやってた。それらは、世界政府のための十分な議論の材料を提供している。たとえば『シュピーゲル』誌は、「気候変動や近年の移民の悲劇がまだ証明していないとすれば、コヴィッド-19はそれを証明している」と書いている。このような危機には、ある種の世界政府が必要である。たとえそれが、重なり合う出来事の圧力の下では、暫定的で不完全なものであっても」21 元首相で有力銀行家のゴードン・ブラウン氏は、さらに率直に、ウイルスと戦うための「国際司令部」22 の創設を呼びかけた。「WHOの秘密のボス」"23ビル・ゲイツは、このことをずっと前から知っていたのだ。来るべき疫病を予言的に予測し、2015年の段階で、世界政府が「切実に必要」であると主張し24、「もし世界政府のようなものがあれば、我々はもっと準備ができる」と語っている25。一方、WHOはすでにコロナによって事実上の世界政府のようなものを立ち上げ、人々が「権威が課すものにますます制約される」2）ような、世界的名統制された体制を導入しているのだ。しかし、これは、WHOとその支持者が、2024年に設置される予定の「パンデミック予防」に関する協定を押し通すことに成功した場合、私たちに待ち受けていることのほんの始まりに過ぎないのである。「憲法友の会」は、「危機に瀕しているのは、主権国家、その政府、議会の自己決定にほかならない」と書いている。WHOは、厳しい措置を勧告するだけでなく、それを命令する権限も持つことになる。ロックダウン、強制予防接種等、すべて！？ここで脅かされているのは、最悪の種類の火種となる全体主義体制である。イエズス会の権威妄信とは全く対照的に、人智学は、人間一人ひとりの思想の自由と自己決定を主張する。その実現は現代において人類の健全な発展のために不可欠な条件である。
自由な精神生活によるイエズス会主義の克服
イエズス会の権威の原理によって、人類は「権威が課すものによってますます制約される」危険にさらされている。しかし、現代の「救い」は、「これらアーリマン的な抵抗に対して、意識魂の権利を有効にすること」3）にある。シュタイナーが講演「現代の精神的苦境をいかに克服するか」で説明したように、この救いは、「社会理解、思考の自由、霊的認識」という三つの大きな目標の実現によってのみ実現できるのである。この意味で、現在、多くの人々が、支配的なシナリオに従う者だけでなく、すべての科学者と一般人が自由に自己表現することを許される自由な議論の場を求めているのは、意識魂の衝動として十分に正当化されるものと見なせる。これは、報道だけでなく、教育システム全体で実現されるべき「自由な精神生活」の必要性を表現している。特に大学制度は、その方向での改革が急務である。意識魂とは、個人の共感や反感に関係なく、自分自身の中に存在するその真理に関心を持つ人間の魂の部分である。真理への愛に満ちている。自由な精神生活の場が多く発生すれば、それに越したことはない。このような真理への愛が育つような独立した大学や自由なアカデミーが設立されれば、コロナ対策危機のような市民の災害をいち早く終息させることができるのである。そのような自由な精神生活の場を作ることができれば、「精神的な知識」の必要性は、人間の自然な気質から、ひとりでに生まれてくるのである。霊的な認識は意識魂の基本的な欲求であり、イエズス会のように暗示的な手段で押し付ける必要はないのである。
著者の名前は編集者が知っている。
（注）
- 教皇フランシスコは、"エコロジーの転換を求め、1963年に亡くなった教皇ヨハネ23世の言葉を引用して、国民国家よりも効果的に環境保護を実施できる政治的世界政府（「世界権威」）を望む "と述べている。(Jan Grossarth, "Die grünen Wirtschaftsideen des Papstes", Frankfurter Allgemeine Online, 18.06.2015).
- アントロポゾフィーでは、「意識魂」とは、現代の過程で発展する、あるいは発展すべき、人間の魂のメンバー（構成要素）のことである。
- R. シュタイナー "現在の精神的不幸はいかにして克服されうるか" 引用文：「人は、権威が課すものに対して、ますます制約を受けるようになるだろう。そして、ポスト・アトランティス第五期（西暦1413年頃～西暦3573年）の救いは、こうしたアーリマンの抵抗に対して、意識魂が進化する権利を主張することにあるのだ。"
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シュタイナーが常に批判するのは、個人の自由への侵害である。それは人の意志に外から影響を与えることである。それは人間の霊的根源に関わる不可侵の領域であるからである。霊界から物質界に降りてきた人間は、ここで自我を獲得した。今後は、その自我を高次の自我へと向上させ、再び霊界との絆を取り戻していかなければならないのだ。それが霊的進化の道である。それに対抗するものが「悪」なのである。
「イエズス会」は、教皇（この世の王としてのイエスの代理人）の権威をもって人の意志を支配しようとする点で、この禁を犯しているのだ。
コロナ問題で言えば、専門家（実際には一部の）の見解が絶対とされ、その批判は許されない。マスコミなどにより人々の頭にすり込まれ、人々は、自分の頭で判断することができなくなっているのである。
しかし、それは、実際には権威に対する盲従に他ならない。かつてであれば、例えば信仰の世界で、宗教的な権威者（聖職者）の教えに学び、それに従うことは、むしろ自然であった。当時の人類の発展段階においては、それが適していたのである。しかし、現在、そして未来において人類に求められているのは、各自が､自分の自由な思考のもとに理解し、判断し、実行することであり、自由な意志が尊重されなければならないのだ。
それに反し、盲従を求めるのは、実は、霊的進化に抵抗する悪の霊達が、そのような人間を求めているからでもある。このことについては、更に今後､述べる機会があるだろう。
