ヒエロニムス・ボッシュ 『快楽の園』の「地獄」 「死後の生」とは一見矛盾した言葉に思われるが、人の心魂（霊的個我）は死後も言わば生きているので、何らここに矛盾はない。今回は、人が死後、どのような体験をするのかを、シュタイナーによって少し詳し…

"Karl Julius Schroeer and Rudolf Steiner"*1 人智学を創始したシュタイナーの、霊界（神界）から与えられた本来の任務は、西洋において再受肉（輪廻転生）の教えを復活させることであったとされる。人智学や精神科学（霊学）を発展させることは、実は別の…

ベルナルト・ファン・オルリー(？)「聖家族」 今回は、ヘラ・クラウゼ-ツィンマーの『絵画における二人の子どもイエス』から紹介する。 上の絵は、ベルナルト・ファン・オルリーによるものと考えられる絵であるが、この芸術家は、ブリュッセルで1491年に生ま…

前にシュタイナーの悪魔論として、アーリマンとルチファーという2種類の悪魔について触れた。シュタイナーによれば、アーリマンとルチファーは悪魔であるが、それらは人間の進化の中で一定の役割を担っているという。例えば、人間の知性はこれらの悪魔の働き…

シュタイナーによるゴルゴタの丘の絵 イエス･キリストは、ゴルゴタの丘で磔刑を受け、亡くなった後、埋葬され三日後に復活する。その後、弟子達の間に現れ、やがて再臨を約束して昇天したと言われる。 昇天というと、天国に帰ったように理解されるが、シュタ…

モセニゴ総督を伴う聖母子 引き続き『二人の子ども』から紹介する。 上の絵は、ロンドンのナショナルギャラリーにある作者及年代不詳の絵である。デヴィッド・オーヴァソンによれば、これはヴェネツィア派の絵で、聖母子の前でひざまずいているのは、中央の…

" We Experienced Christ " 「キリスト体験」 シュタイナーによれば、キリストは既に２０世紀からエーテル界に再臨している。エーテル界とは、物質世界を支える霊的世界のうちの最下層にある、物質世界に直接隣り合う超感覚的世界である（隣り合うと言うより…

レオナルド・ダ・ビンチ「ウィトルウィウス的人体図」 アグリッパのペンタグラム（五芒星形） さらにエーテル体について詳しく見ていきたい。以下、西川隆範氏の『シュタイナー用語辞典』から引用する。 エーテル体は、「生命体･形成力体とも言う。物質器官…

ワニに乗るキリスト（グノーシス的宝石） シュタイナーは、人間を構成する実質には、肉体の他に「エーテル体」、「アストラル体」そして「自我」があるという。肉体の他は、霊的実質なので肉眼で見ることはできないが、霊視能力のある者には見ることができる…

Hella Kruase-Zimmer "Die zwei Jesusknaben in der bildenden Kunst” 以前、「二人の子どもイエス」のテーマを扱っている本として、デヴィッド・オーヴァソンの本を紹介したが、今回紹介するのは、ヘラ・クラウゼ-ツィンマー（Hella Kruase-Zimmer）とその…

キリスト像を制作するシュタイナー ノストラダムスのキリスト再臨の予言 （前回より続く） 次に1行目に戻り、1999年の意味を探っていくとどうなるか。オーヴァソンによれば、そのままにとることもできるが、別にもとれるという。 「人智学雑学」のミカエルの…

ノストラダムス ノストラダムスのキリスト再臨の予言 （前の記事から続く） ノストラダムスの世界の滅亡に関する予言詩とされるものは、次のようなものである（『ノストラダムス大全』による）。 1999年、7ヶ月 空から驚愕の大王がくるだろう、 アングルモワ…

ラファエロ「大天使ミカエルとドラゴン」 この世の背後には多くの霊的存在がいる。むしろこの物質的世界を創造し、また維持しているのはそれらの霊的存在である。いわゆる創造神がそのなかでも至高の存在であり、キリスト教的には父･子･聖霊の三位一体の神で…

"The Secrets Of Nostradamus: A Radical New Interpretation of the Master's Prophecies" 「二人の子どもイエス」の項目で触れたデヴィッド・オーヴァソンは、予言者として知られるノストラダムスの研究者でもある。ノストラダムスに関する本も著しており…

John Singleton Copley 「イエスの昇天」 このテーマの④で、磔刑後に復活したキリストが昇天する際の聖書の記述に触れた（「白い服を着た二人の人がそばに立って、言った。”あなたがたが見たときと同じ有様で、またおいでになります”」（使徒行伝1:11））。 …

パチーノ･ディ・ボナグイダ「イエスの磔刑」 デヴィッド・オーヴァソンは、『二人の子ども』で先ず上の絵を論じている。 1320年頃に、イタリアの画家パチーノがモンティセリの修道院のために描いた絵で、磔刑のイエスの左右に聖書の物語をちりばめている。 …

人類の代表（キリストとルチファー、アーリマン）像 シュタイナーによれば、悪魔は、神々の定めた人類と宇宙の進化に対抗する霊的存在である。そして天使達に様々な種類があるように（天使のヒエラルキー）、悪魔も幾つかの種類に分類できる。一つはアーリマ…

アンドレア・デル・ヴェロッキオ「イエスのヨルダン川洗礼」 キリストが洗礼の時に地上に降ったということについては、聖書自身に記述があるという。 ル カ福音書（３： 22）は、鳩の形をした聖霊がイエスに降った後、天から ｢あなたは私の愛する子、私の心…

ヒエロニムス･ボッシュ「天上界への上昇」（部分） 今年4月に亡くなった立花隆さんに、臨死体験（Near Death Experience）、つまり死に臨みながら蘇生した体験についての本がある。またこれをテーマとする、立花さんが出演するNHKの番組も放送されたことがあ…

アーリマンの頭部像 人智学の創始者ルドルフ･シュタイナーは、秘教的キリスト教の霊統につながる者で、その認識を現代人の意識状況に即した形で公にした人物である。 彼は、その霊的認識によりキリストや霊的ヒエラルキーについて語ったが、これら世界を創造…

"The Two Children"表紙 ③で触れた「二人の子どもイエス」のテーマを扱っている本の一つが上の写真の本である。発行されたのは初版が2001年で、副題には「A Study of the Two Jesus Children in Literature and Art」（文献と芸術における二人のイエス子ども…

アリウス派の洗礼堂のモザイク画「イエスのヨルダン川洗礼」 イエスは３０歳の時に、洗礼者ヨハネによって、ヨルダン川で洗礼を受ける。当時の洗礼は、上の図のように、全身を水に浸けるものであった。イエスの頭には鳩が降ってきている。これは聖書に「イエ…

レオナルド・ダ・ヴィンチ「サルバトール・ムンディ（キリスト）」 紀元33年、キリストは、ゴルゴタの丘で磔刑にかかり、死して後に蘇り、天上に帰られた。キリスト教の教えによれば、キリストはこの世に再び現れるという。これを再臨という。 そもそもキリ…

ベルゴニョーネ 「 神殿 の１２歳のイエス 」 これは、レオナルド・ダ・ビンチとほぼ同じ時代にイタリアのミラノで活動したアンロジオ・ベルゴニョーネの、イエスの12歳の時の出来事を描いた絵である。 中央に座っているのがイエスである。この絵で奇妙なの…

ラファエロ「聖母子と洗礼者ヨハネ」 ルネサンスを代表する画家ラファエロは、多くの聖母子像を描いた。この絵は、その代表作の一つである。 聖母子とは言うまでもなく、聖母マリアとその子イエスのことである。その二人の左側にいる子どもは、獣の毛皮を身…

キリスト教絵画には、イエス･キリストの生涯を描くものが多数ある。多くは聖書から題材がとられているが、中には聖典ではなく、外典･儀典の類いからとられたものもある。従って、描かれた内容はこれら聖書や外典に根拠があり、それにそって解釈される。しか…

人と世界の真の姿を探求するブログです。 基盤は人智学です。